Mayakalenderens ende er 28 oktober 2011
tirsdag 05. januar 2010 05:27
Monica Frøjd
Jeg kom over en spennende artikkel som jeg må få dele med dere. Frank Aune har skrevet en artikkel i nyhetsspeilet.no som gav meg utrolig mye. Ikke minst en ny indre ro, som jeg ikke kan beskrive med ord. Jeg har lest mange dommedagsprofetier, sett mange dokumenterer og sett de siste filmene som skremmer oss med ekstreme bilder om hvordan jorden nærmest blir tilintetgjort i 2012. Frank Aune forteller om forskeren Carl Johan Calleman og hans forsking på mayakalenderen.
Riktig dato er 28.10.2011 ikke 21.12.2012
"Ifølge Calleman er datoen 21. desember 2012 basert på tro, mens 28. oktober 2011 er basert på bevis. Førstnevnte dato er aldri forsøkt bevist. Mayakalenderen angir ikke denne datoen overhode. Som en kontrast er 28. oktober 2011 basert på massive vitenskapelige bevis på at de Ni Underverdener og Tretten Himler avdekket i urgamle Mayanedskrivninger absolutt beskriver en kosmisk evolusjon i alle sine aspekter." Sitat Nyhetsspeilet.no
Les mer om mayaprofetiene her: http://www.nyhetsspeilet.no/2009/09/profetier-for-2012/
Mayakalender
Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Mayakalenderen er et system av bestemte kalendere og almanakker som ble benyttet av mayasivilisasjonen i de mesoamerikanske precolumbianske kulturer, og av mayasamfunn i Mexico, Guatemala, Belize, El Salvador og vestlige Honduras. Kalenderen identifiserer en dato ved å telle antall dager fra 11. august 3114 f.Kr. i den gregoriansk kalender eller 6. september 3113 f.Kr. i den julianske kalender. Kalenderen er basert på gamle skrifter. De fleste opplysninger om kalenderen er funnet i skrifter som er forfattet av Chilam Balam. Chilam er en prest som gir profetiene. Det finnes ni bøker.
Haab er en solenergikalender som består av 18 måneder. Med 20 dager i hver måned og en periode på 5 dager ved utgangen av året, kjent som Wayeb (eller Uayeb), er den en 365-dagers kalender. Haab ble først brukt rundt 550 f.Kr. med utgangspunkt i vintersolverv. Haab-månedenes navn er kjent i dag fra tilsvarende navn i kolonitiden fra Yukatek Maya, som transkripsjon fra kilder på 1500-tallet hos Diego de Landa Calderón. Mye av mayakalenderen er beskrevet i gamle bevarte manuskripter kalt kodekser som er skrifter etter mayaene, bevart på forskjellige museum i verden. Historikere sier det er de tidligste kjente bøker skrevet i Amerika.[trenger referanse]
Haab-måneder. Pop, Wo, Sip, Sotz’, Tzek, Xul, Yaxk’in, Mol, Ch’en, Yax, Sak, Keh, Mak, K’ank’in, Muwan, Pax, K’ayab og Kumk’u. Uayeb, som var fem uheldige dager. Wayeb navnet ble brukt før år 1600, om de fem dagene, som er navnløse.
Tzolk'in er en 260-dagers kalender. Ordet betyr å telle dager, Tzolk'in kalenderen kombinerer en syklus på tyve «hete» dager med en ny syklus på tretten tall; 260 unike dager. Det vil si 20 × 13 = 260. Den ble brukt til å bestemme tidspunktet for religiøse og seremonielle begivenheter og for spådom. Hver påfølgende dag er nummerert fra 1 til 13 og deretter starter på nytt på 1. Separat fra dette er hver dag gitt et navn i rekkefølge med tilhørende Maya-hieroglyfer. Denne 260 dagers kalenderen var kjent som Tzolk'in blant Maya-folket, og tonalpohualli blant Aztek-folket. Den nøyaktige opprinnelsen til Tzolk'in er ikke kjent.
Tzolk'in-dager. 1. Imix, 2. Ik`, 3. Ak’bal, 4. K’an, 5. Chikchan, 6. Kimi, 7. Manik’, 8. Lamat, 9. Muluk, 10. Ok, 11.Chuwen, 12. Eb, 13. Ben, 14. Ix, 15. Men, 16. Kib, 17. Kaban, 18. Etz’nab, 19. Kawak, 20. Ajaw.
Yucatecmaya Tzolk'in etter år 1600. Imix, Ik, Akbal, Kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, OC, Chuen, Eb, Ben, Ix, Menn, Cib, Caban, Etznab, Cauac, Ahau.
Tzolk`in-hieroglyfer i dager og i rekkefølge. Mayaskrift

Kalenderenes runde [rediger]
Hverken Tzolk'in eller Haab-kalendersystemet nummererte årene. Ettersom de to kalendere var basert på 260 dager og 365 dager. Hele syklusen ville gjenta seg akkurat hvert 52. Haab-år. (Muligens mayaenes fastslåtte levetid). Slutten av kalenderenes runde var en periode med uro og dårlig hell blant mayaene. De ventet med stor forventning på syklusens slutt, og om guder ville gi dem en ny syklus av 52 gode eller onde år.
Langtidskalenderen [rediger]
Tre kolonner med glyfer fra år 2 e.Kr. Venstre kolonne viser langtidsdato, dato for 8.5.16.9.9, eller 156 e.Kr. De to høyre kolonnene er glyfer fra Epi-Olmek-skriptet, La Mojarra Stele 1.
Langtidskalenderen avsluttes 21. desember 2012. Klokken 11:11 UTC etter utregning. Susan Milbrath, kurator for latinamerikansk kunst og arkeologi ved Museum of Natural History i Florida uttalte at: «Vi, det arkeologiske fellesskapet, har ingen kunnskap om at verden vil gå under i 2012». Sandra Noble, administrerende direktør ved Museum of Natural History, uttaler at: «Å gjengi 21. desember 2012 som en dommedag eller at det skal skje en kosmisk forandring, er fullstendig fabrikasjon».
I Palenque er følgende langtidsdato funnet: 9.8.9.13.0 8. Ahau 13 Pop. 24. Mars 603 i den gregorianske kalenderen, med en avstands dato for 10.11.10.5.8. Den resulterende dato er gitt som 1.0.0.0.0.8 5 Lamat 1 Mol, eller 21. oktober 4772. Nesten 3000 år inn i fremtiden.
|
| Dager | Langtidsperiode | Langtidsperiode | Ca. solenergiår |
| 1 |
Er 1 K'in |
|
1/365 |
| 20 |
Er; 20 K'in |
Er; 1 Winal |
1/18 |
| 360 |
Er; 18 Winal |
Er; 1 Tun |
1 |
| 7200 |
Er; 20 Tun |
Er; 1 K'atun |
20 |
| 144000 |
Er; 20 K'atun |
Er;1 B'ak'tun |
394 |
|
|
Piktun |
|
|
|
Kalabtun |
|
|
|
K'inchiltun |
|
|
|
Alautun |
|
Langtidsdatoer [rediger]
De 8 tidligste langtidsdatoer som er funnet på stela i Chiapa de Corzo og Chiapas i Mexico, som viser en dato for 36 f.Kr. Denne tabellen viser de 8 eldste langtidsdatoer arkeologer har funnet.
| Arkeologiside | Navn | Gregoriansk kalender basert på 11 August | Langtidssiffre | Sted |
| Chiapa de Corzo |
Stele 2 |
10 desember 36 f.Kr |
7.16.3.2.13 |
Chiapas, Mexico |
| Tres Zapotes |
Stele C |
3. september 32 f.Kr |
7.16.6.16.18 |
Veracruz, Mexico |
| El Baúl |
Stele 1 |
6. mars år 37 |
7.19.15.7.12 |
Guatemala |
| Abaj Takalik |
Stele 5 |
20. mai år 103 |
8.3.2.10.15 |
|
|
6. juni 126 |
8.4.5.17.11 |
|
| Estela 1 de La Mojarra |
Stele 1 |
Juli 14 år 156 |
8.5.16.9.7 |
Veracruz, Mexico |
|
|
22. mai år 143 |
8.5.3.3.5 |
|
| I nærheten av La Mojarra |
Tuxtla statuett |
15. mars år 162 |
8.6.2.4.17 |
|
Den lengste langtidsdato som er funnet på en Coba-stele er: 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0

Mayanisme er et begrep laget for å dekke over et ikke beviserlig, å varierte samlinger av New Age-tro, påvirket delvis av førkolumbisk Mayamytologi. Og noen folk tror på det moderne mayafolkeslag. Tilhengere av denne troen av systemet, må ikke forveksles med Mayanister, som er vitenskapsmenn som forsker historisk i mayasivilisasjonen. Roten til mayanisme kan spores tilbake til ca. 1516. I boken «De Optimo Republicae Statu deque Nova Insula Utopia» Av Sir. Thomas More. Som var engelsk advokat, forfatter og statsmann. Med en presentasjon om «den nye verden». Maya kulturen spores også tilbake til det tapte kontinentet Atlantis. Det er skrevet mange bøker om mayakalenderen i verden. José Arguelles (f. 24. januar 1939, Rochester, Minnesota) er grunnleggeren av «Planet Art Network and the Foundation for the Law of Time». Han har skrevet flere bøker, men boken «The Mayan Factor» er mest kjent. Dreamspell er en kalender basert på mayakalenderene. Haab og Tzolk'in, konstruert av New Age-spiritualist og forfatteren Jose Arguelles, i 1987. Carl Johan Calleman. Stockholm. Har skrevet flere bøker. Hans siste bok, «Solving the Greatest Mystery of Our Time. The Mayan Calendar». Er en sosial teori om utviklingen av samfunn og kulturer. Bøker basert på forfatterens egne tolkninger av kalender sykluser. Carlos Castaneda. Mayanisme knyttet til sjamanisme. Hans 12 bøker har solgt mer enn 8 millioner eksemplarer på 17 språk.
Kjente mayanister [rediger]
Dette kjente begrepet blir brukt innen mayaforskningen om personer som har utført et betydelig arbeide innen arkeologi og epigrafi (tolkning av hieroglyfer, som også avdekker falske). For bevaringen av kulturgjenstander som oppbevares ved museum.
Meso-Amerikas kronologi. Steder som brukte kalenderen. [rediger]
| Periode | Tidsrom | Viktige kulturer og byer |
| Paleo indianere |
10,000-3500 f.Kr |
Honduras, Guatemala, Belize, Iztapan |
| Forhistorie |
3500-1800 f.Kr |
Kulturoppgjør, Tehuacán |
| Preklassisk (formativ) |
F.Kr 2000-250 |
Ukjent kultur i La Blanca og Ujuxte, Monte Alto |
| Tidlig Preklassisk |
F.Kr 2000-1000 |
Olmekere området: San Lorenzo Tenochtitlan; Sentral Mexico: Chalcatzingo, Oaxaca:San José Mogote. Maya områder: Nakbe, Cerros, |
| Midt Preklassisk |
F.Kr 1000-400 |
Olmek området: La Venta, Tres Zapotes; Maya områder: El Mirador, Izapa, Lamanai, Xunantunich, Naj Tunich, Takalik Abaj, Kaminaljuyú, Uaxactun, Oaxaca: Monte Alban, Dainzú. Honduras: Copán |
| Sent Preklassisk |
F.Kr 400-200 |
Maya område: Uaxactun, Tikal, Edzná, Cival, San Bartolo, Alteret de Sacrificios, Piedras Negras, Ceibal, Rio Azul, Sentral Mexico, Teotihuacan; Gulfkysten: Epi Olmek kulturen. |
| Klassisk |
200-900 |
Klassisk Mayaer, Teotihuacan, zapotek |
| Tidlig Klassisk |
200-600 |
Maya område: Calakmul, Caracol, Chunchucmil, Copan, Naranjo, Palenque, Quiriguá, Tikal, Uaxactun, Yaxha; Teotihuacan epoke; zapotek epoke; Bajío |
| Sent Klassisk |
600-900 |
Maya område: Uxmal, Toniná, Cobá, Waka, Pusilhá, Xultún, Dos Pilas, Cancuen, Aguateca; Sentral Mexico: Xochicalco, Cacaxtla; Gulfkysten: El Tajín og Klassisk Veracruz kultur |
| Terminal Klassisk |
800-900/1000 |
Maya område: Uxmal, Labna, Sayil, Kabah, Chichen Itza. El Salvador: Tazumal |
| Postklassisk |
900-1519 |
Aztek, Tarascans, Mixtek, Totonac, Pipil, Itzá, Ko'woj, K'iche', Kaqchikel, Poqomam, Mam |
| Tidlig Postklassisk |
900-1200 |
Cholula, Tula, Mitla, El Tajín, Tulum, Topoxte, Kaminaljuyú, Joya de Cerén |
| Sent Postklassisk |
1200-1519 |
Tenochtitlan, Cempoala, Tzintzuntzan, Mayapan, Ti'ho, Gumarcaj, Iximche, Mixco Viejo , |
| Spanske erobringen |
Inntil 1697 |
Sentral Peten: Tayasal, Zacpeten |
Eksterne lenker [rediger]
Sist oppdatert ( tirsdag 05. januar 2010 06:10 )
Magiske Ord
mandag 28. desember 2009 00:00
Troll i Ord
Stemmen er menneskets medfødte instrument som kan brukes til å uttrykke alle våre følelser, enten ved hjelp av lyder eller ord, både bevisst og ubevisst. Vi mennesker har brukt lyd til underholdning, kunst, sosialiseringsprosesser og nytelse opp gjennom hele historien, og affirmasjoner og besvergelser i paganismen er en bevisst måte å bruke blandingen av lyder og ord til å forbedre tankegangen og hverdagen.
Affirmasjoner
Hva? En affirmasjon er en setning, et mantra, motto eller rim som beskriver et positivt resultat du vil oppnå. Det er å si at dagen er god, selv om den kanskje ikke er det, men å gjenta det til man kan overbevise seg selv om at den er det og dermed blir dagen god. Enda en form for selvsuggering altså. Affirmasjoner brukes som oftest i helt hverdagslige situasjoner eller når man føler for det. Noen har faste affirmasjoner som de bruker på bestemte tidspunkter; f.eks. når de står opp om morgenen og før de legger seg og lignende. Det ligger mye psykologi bak dette, men det er enkelt å forstå hvordan det virker om du noensinne har for eksempel hatt en vanskelig prøve på skolen og gått i tre dager og bare sagt jeg klarer aldri dette, jeg stryker. Ofte vil nettopp det skje, fordi du var innstilt på at du ikke kom til å klare det, og da kanskje ikke forberedte deg godt nok.
Hvorfor? Affirmasjoner brukes daglig når du trenger oppmuntring, mot eller trøst. Å gjenta: Alt er bra vil kunne lindre nervøsiteten og gi deg tro på deg selv. Dessverre har mange en tendens til å gjøre det motsatte, nemlig dømme alt nedenom og hjem på forhånd i håp om å unngå skuffelser, og dette blir en ond sirkel av negativitet. Du kan også bruke affirmasjoner som en del av ritualet ditt. I tiden før og etter selve ritualet, mellom hver gang du gjentar det, kan du
Hvordan? Uttal alltid affirmasjoner i nåtid: Si aldri: jeg kommer til å
, men Jeg er
. Den første hentyder til fremtiden og gir underbevisstheten din beskjed om at du ikke trenger noe nå, men seinere. Er du ikke i stand til å uttale deg så bestemt kan du prøve: Jeg blir mer og mer
for hver dag som går.
Bruk aldri negative ord i en affirmasjon: Dette gir underbevisstheten din assosiasjoner til negative følelser. Ved å si Jeg er fri fra alle sykdommer bruker du ordet sykdom som er negativt ladet og kanskje frembringer bestemte bilder i tankene, for eksempel av personer som ER syke. Ved å heller si Jeg er fullstendig frisk får du kun positive assosiasjoner.
Vær sikker på at du er 100% fornøyd med affirmasjonen din, om ikke assosierer du kanskje noe i den med noe negativt og dermed er du tilbake til punkt null. Sist, men ikke minst må du være sikker på at du MENER det du sier og ikke tenker inni deg at det aldri kommer til å skje. Det naturligste ville være å si frem affirmasjonene på morsmålet ditt, men mange føler at det er mer naturlig å bruke engelsk. Jeg har sett flere paganister kritisere dette på det sterkeste, men hvem er de til å si hva som fungerer best for alle andre? Bruk heller det språket du føler du kan leve deg mest inn i, det som er riktig for deg.
Besvergelser
Hva? En besvergelse er ganske lik en affirmasjon, men uttales som oftest med rim og rytme eller i form av en enkel sang og brukes når man utfører magiske handlinger. Betydningen sees i ordet: sverge. Du sverger på at det du sier skal skje. Besvergelser er det mange av i gamle svartebøker og magiske oppskrifter, til og med i litteraturen, om det så bare er oppdiktet (i Shakespears Macbeth for eksempel).
Hvorfor og når? Å gjenta en besvergelse du selv har laget hjelper deg å fokusere på det forestående magiske arbeidet, og lik affirmasjoner leder det tankene til å tro at det du sier, det skal skje. Noen føler også at å gjenta ordene høyt blir omgivelsene, enten det er guddommer, ånder, elementene, månen eller naturen i seg selv, oppmerksomme på hva som skal skje. Det er viktig å tro på ordets makt. Si besvergelsen messende fram når du tenner lysene og røkelsen under riter, når du renser redskaper eller objekter, lader krystaller og talismaner eller lager brygg av et slag.
Hvordan? Lag besvergelsen så kort og sammenfattet som mulig. Slik blir den lettere å huske når du skal gjøre andre ting i tillegg. Den greieste regelen er å begrense den til fire linjer. Bruk også rim og rytme, det gjør det også lettere å huske besvergelsen. Når du skaper en besvergelse bør du bruke vakre ord som vekker følelser i deg og som hjelper å minne deg på det du jobber for. Det er like viktig her å mene det du sier og lyde sikker. Om du vil kan du også slenge på en ekstra linje som understreker den sikkerheten: Slik jeg vil det, så skal det bli, og slik er det". Det er viktig å ikke tenke på ordene du skal si, men hva du vil skal skje. Om du lærer besvergelsen din utenat til den går automatisk kan du i stedet konsentrere deg om visualiseringen mens du lytter til den rytmiske messingen.
Eksempel: "Dans om kjelen, rundt i ring! Hell så i de farlige ting! Padde, under jordkold sten dager og netter tretti og en sov du av giftig spy dig stinn, du skal først i suppen inn!
Fordoble spill og strev fordoble! Brenn, ild og kjel, boble!"
(Fra Shakespears "Macbeth" - Aschehoug, norsk oversetning 1942)
Messing / Galdresang Messing er en videreførsel av besvergelsene. Der besvergelsene helst fremføres med rytme, vil messingen være akkompagnert av musikk, eller være i form av en enkel sang. Ordene kan gjerne rime, for det skal tross alt være enkelt å huske. Bruk messing når du skal påkalle elementene eller når du vever energi for å hjelpe på energistrømningene.
Artikkelen er levert av Troll i Ord (c)
Sist oppdatert ( mandag 28. desember 2009 00:19 )
|
Vintersolverv / Jul / Yule
mandag 16. november 2009 00:00
Troll i Ord
Dato: 21- 23. desember, avhenger av året. Varer i 12 dager, til 31. desember.
Beskrivelse: Dette er den lengste natten i året, og den feires til ære for solen og dens kraft som nå symbolsk gjenfødes, slik den døde ved Allehelgensaften. Fra nå av vil dagene bli lengre og lysere frem mot Vårjevndøgn. For mange, inkludert oss nordmenn er dette en slags forskuddsfeiring av julaften, for de to feiringene er utrolig like. Det går fint an å feire den tradisjonelle julen som paganist, nettopp fordi så mange av de kristne skikkene og tradisjonene opprinnelig var hedenske, og det tok lang tid før kirken erkjente mange av dem. Vintersolverv er en tid for håp midt under vinterens mørke, et håp om at solen igjen skal varme jorden og gjøre den fruktbar. Det er en tid for familie, venner og mellommenneskelige forhold, fred, kjærlighet, toleranse og glede. Et Vintersolvervsrituale kan finne sted 21. desember, mens julemiddagen går som normalt 24. desember, fordi hele feiringen varer i 12-13 dager.
Historisk bakgrunn Keltisk: Dette er årets korteste dag, hvoretter dagene blir lengre. Derfor er vintersolverv kjent som Lysets Fødsel. Det angelsaksiske ordet for vintersolverv er Yule, som betyr hjul, som i den hellige sirkel eller naturens kretsløp. Det var denne dagen druidenes leder skar den hellige mistelteinen løs fra eiken, og lot den falle på en kappe. Denne tradisjonen opprettholdes fremdeles gjennom at mennesker bruker misteltein som juledekorasjon. Store bål ble tent for å feire solens tilbakekomst. Julekubben, som fremdeles holdes i hevd noen steder i Norge, er det siste sporet etter denne skikken. Juletreet stammer mest sannsynligvis fra druidenes hellige eiketre som ble brent på bålet denne natten og tradisjonen med å ta eviggrønne planter inn i huset for å symbolisere solens udødelighet. De første skriftlige kilder i Europa stammer fra Bayern i Tyskland på 1500-tallet, der håndverkere satte juletrær på arbeidsplassene sine og pyntet dem med nøtter, kaker og godterier. Juletreet nådde Norge i 1822. Kirken var ikke særlig positiv til denne avgudsdyrkelsen og enkelte steder ble det forbudt, men skikken bredte om seg og tvang kirken til å godkjenne den.
Norsk: Denne dagen er i kirkekalenderen minnehøytid for apostelen Tomas, men den norske tradisjonen har lite med den kristne Tomas å gjøre. Solsnutradisjonene, som man finner er spredt til datoene mellom 13.og 25 desember, ble dominert av forestillingen om at alt som var fast ble løst denne dagen idet sola snur. Også i Norge feiret man i hedensk tid vintersolverv til ære for solen. På denne tiden holdt man også frem til 300-tallet en seremoni til ære for fruktbarhetsguden Frei / Frøy, før kirken tok over. Det var Harald Hårfagre som på sett og vis satte i gang tradisjonen med julefester. Selve ordet jul kommer av jól, som var det gamle norrøne navnet på solfesten, og bryggingen av juleøl er også noe som stammer fra hedensk tid.
Julen var en tid da overnaturlige vesener hadde friere spillerom enn ellers på grunn av mørket. Da søkte de døde tilbake til sitt hjem på jorden, og folk hadde tjærekors over døren og på øltønnen for å verne seg mot åsgårdsreia, en vilter orkan av de norrøne gudene som dro med seg de som sto i veien og gjorde dem gale, eller drepte hele gårder ved å la en hel hall falle ned på huset deres. Det var skikk og bruk at man holdt seg hjemme juledagen, og at man ikke gikk på besøk. Dette er en skikk som delvis blir holdt i hevd den dag i dag. Men i tiden før julaften skulle man fare rundt til naboer og venner og smake på juleølet.
På julenatten kunne man spå i en vannskål for hvordan fisket, avlingen, kjærligheten og livet kom til å bli fremover. Man sa også at de tolv juledagene spådde været for de 12 kommende månedene i året. Det var tradisjon at hele familien badet da alt arbeidet var ferdig og huset var klart til julaftenen, alle i samme badestampen etter tur. Julebukken var først kun bukken som ble slaktet til jul, men seinere oppstå skikken med å kle seg i skinnfeller og dra på uventede besøk hos folk. Alle fikk mat og drikke, for noe annet ville bringe ulykke over julefeiringen i huset.
Juletreet kom til Norge i 1822. En familie i hovedstaden hadde venner og bekjente i Danmark og Tyskland og lærte skikken å kjenne der. Og så tok det ikke så mange år før storbønder, prester og andre "fine folk" tok etter. Noen syntes riktignok at det var "synd" å trekke et vanlig grantre inn i stuen fordi det tok oppmerksomheten bort fra julens egentlige budskap, mente de. Men fra 1915 regner man med at juletre er vanlig i norske hjem.
Juletreet skal tradisjonelt være et eviggrønt tre. Det skal symbolisere "Det evige liv". Oftest bruker vi gran eller furu som juletre. Men etter som skikken bredte seg i landet vårt, kunne man se mange løsninger for å skaffe juletre. På steder der det var vanskelig å få fatt i gran eller furu, brukte folk einer eller kvister av løvtrær. Det fortelles at noen til og med pyntet sengestolpen eller sopelimen som juletre.
Gavegivningen og det å pynte huset med eviggrønne planter stammer fra romernes Saturnaliene-feiringer der de ga hverandre gaver, men dette ble også tatt opp av kristendommen. Eviggrønne planter og trær som ikke mister nåler og blad, men til og med blomstrer og setter frukt om vinteren, ble sett på som noe magisk. I de nordlige landene pyntet de husene sine med duftende furugrener, rosmarin og andre eviggrønne planter. Først hadde de storrengjøring overalt til festen, og så la de grenene på gulv som ennå var våte, eller hang dem på veggen. Viktigst av dem alle var julekubben, den største de kunne finne, enkelte ganger en hel trerot. Den ble trukket hjem i spissen for en hel prosesjon og lagt i den store, åpne peisen for å gi varme og lys under festen. Den ble tent på selve julaften, og brente i flere dager. Noen tok til side et stykke av julekubben hvert år og brente det på peisen året etter.
Mye av det som ble produert av mat og drikke og nyttegjenstander i førjulstida, var gaver man delte med hverandre i høytidsdagene etter gjenytelsesprinsippet. Overalt var det vanlig skikk og bruk å gi til de trengende ved juletider. Vederlaget var lykke og velsignelse for en selv.Også julegaver i mer vanlig forstand hørte med i det gamle selvbergingssystemet, og hadde praktiskte husholdningsoppgaver å ivareta. Tjenerne fikk ofte endel av lønnen sin i bruksting, mat og drikke på julekvelden. Det var hensiktsmessig med en utskifting av klær før vintren satte inn for alvor, og det var landsskikk at alle i huset skulle ha minst ett nytt plagg til jul. Fra slutten av forrige århundre skjedde det en drastisk omlegging av disse gaveskikkene etter innflytelse fra byene,der pengehusholdningen stod sterkere og kjøpepresanger var vanlige. I romersk keisertid var det nyttårsgaver man gav hverandre. Etterhvert som kirken fikk overført gaveskikker til Jesu fødslesdag 25 desember, ble det også skapt en kristen julegavetradisjon. Nyttårsgaver gikk her i landet av bruk tidlig på 1800 tallet.
Julenissen er en blanding av husvetter / nisser som man trodde hjalp til på gården i gamle tider, og tradisjonen om den tyrkiske St. Nikolaus som på 300-tallet gikk rundt og delte ut gaver til barn på julaften. Fjøsnissen har hatt mange navn opp gjennom tidene. Han ble kalt både gardvord, haugkall og tunkall for eksempel. I Tyskland ble han kalt Kobold, mens britene kalte ham brownie eller hobgoblin. Hos oss så fjøsnissen omtrent ut som på bilder og hans oppgave var å passe på folka og dyrene på gården. Han så til at det var trivsel og lykke på gården. Nissen var også i besittelse av magiske evner trodde mange. Derfor ble han ansett som en viktig person på gården og man måtte stelle godt med ham. Som et resultat av denne overtroen er skikken med å sette ut grøt til nissen på låven julekvelden, oppstått. I våre dager bruker mange små fjøsnisser til å pynte med til jul.
Skikken med å sende julekort ble startet av en engelskmann i 1843, og kom til Norge rundt 1900. Det første norske julekortet ble sendt fra Bergen.
Julenek ble satt ut opprinnelig som et offer til Odin og fruktbarhetsguddommer for å sikre neste års avlinger. Neket måtte være av det beste slaget. Seinere mener man at man ville blidgjøre fuglene med neket slik at de ikke spiste opp avlingene neste år.
Feiring av: - Lyset og solens gjenfødelse / tilbakevending. - At dagene blir lengre, og nettene kortere. - Kjærlighet, samhold, familie, venner, fred, respekt, toleranse, samhold. - Våre sinn vendes fra mørke og depresjon mot lys og optimisme. - Under ritualet feires solen, og man sender ens energi til den for at den skal vokse seg sterkere og bringe ny fruktbarhet og varme på jorden og hos mennesker og dyr til våren. - Et nytt år som kommer og hva det vil bringe.
Fysisk i naturen - Årets lengste natt. - Årets korteste dag. - Solen og lyset fødes. Fra denne natten av returnerer solen mer og mer, og dagene blir lysere. Likevel er det ennå ikke tydelig, og mesteparten av livet på Jorden er i dvale.
Symboler Eviggrønne planter og juletreet: eviggrønne planter symboliserer solens udødelighet fordi de aldri visner eller mister bladene eller nålene sine. Solen er ikke død, den har ligget i dvale og gjenfødes nå. De viser også til at naturen heller ikke er død, men også ligger i dvale. Å ta plantene inn i huset skaper en følelse av sommerens grønne natur midt på vinteren. Tradisjonen med å ta eviggrønn kristtorn og eføy inn i huset om vinteren hyller de maskuline og feminine elementene. Mannen er den piggete kristtornen med dens seksuelt ladede røde bør, mens kvinnen er eføyen som slynger seg rundt og føyer seg. Sammen fungerer de som en påminnelse om at solen og naturen aldri dør, men venter på å bli gjenfødt om våren.
Farger: rødfargen som er mest populær er en alternativ farge til solen og ilden, grønnfargen er eviggrønne planter og evig liv, hvitt står for renhet, gjenfødelse av solen, en ny start, et nytt år, og fiolett står for advent ventetid, da man venter på at solen skal vokse seg sterkere. Gull står for solen, mens sølv står for liv i døden og regenerasjon.
Julegrøten: Julegrøten kommer av at festmaten i gamle dager besto av kjøtt og grøt. Mandelen i grøten er derimot en sydlandsk tradisjon som vi har plukket opp i seinere tid, for mandler var ikke vanlig i Norge den gang. Smørøyet i grøten står for solen, og mandelen for fruktbarhet og gjenfødelse.
Grisekjøtt: Mange av oss har i tegneserier og på bilder sett det typiske festmåltidet med en helstekt gris, der grisen har fått et eple i munnen. Grisen er et symbol for den døde solkongen, mens eplet symboliserer gjenfødelse.
Julestjernen og adventstjernen: stjernen står øverst i toppen. Den skal i kristen tradisjon minne om stjernen som skinte over stallen i Betlehem for to tusen år siden, men den kan også symbolisere solen, fordi solen jo selv er en stjerne. Adventsstjernen eller staken symboliserer ventetiden opp mot solens fødsel.
Juletrelysene: i kristen tradisjon skal lysene på juletreet minne om at Jesus er verdens lys. I paganistisk symbolisme er stearinlys et kraftig ildsymbol og man tenner lys for å representere solen ved mange av sabbatene, også denne. Når hele juletreet, inkludert julestjernen er tent får man en effekt av solens lys og skinn.
Juletrefoten: gamle juletreføtter var to tykke planker formet som et kors for å minne om Jesu død på korset, men et likesidet kors (der kristendommens kors har forskjellige lengder) er også et solkors, et av de sterkeste solsymbolene. Dessverre er det i dag mange som har en annerledes juletrefot i plast eller metall, i form av en skål. Denne skålen kan til nød fungere som et symbol på jorden, og hvordan jorden og solen former en allianse. Men det er ikke verdt å gå over bord. Juletrefoten har først og fremst en praktisk funksjon, å holde treet oppe!
Papirlenker: lenker består av flere enslige ledd. Selve lenken symboliserer samfunnet, menneskeheten og samholdet oss imellom, mens hvert av leddene er mennesker. Sammen blir lenkene symboler på de mellommenneskelige forhold som feires i julen.
Glitter: glitteret som mange har på juletreet ser ut som solstråler som skinner ned fra stjernen på toppen (solen).
Julekuler: juletrekulene kan symbolisere jorden vår i måten de er av skjørt glass og bare blir vakrere når de reflekterer skinnet fra juletreets lys.
Julekurver: julekurver er som oftest laget ved at to filt- eller papirbiter blir flettet inn i hverandre eller limt sammen. Fletter er et sterkt paganistisk symbol ved flere av sabbatene fordi det bringer to eller flere ting sammen og symboliserer enhet, samhold osv. Det kan stå som symbol på solen og jordens allianse som nå starter på nytt, og følelsene som strømmer mellom oss mennesker i julen.
(Pepper)kaker: foruten å være godt og spre kos i hele huset når de bakes er pepperkaker proppfulle av solsymboler. Krydderne som brukes i deigen er alle solplanter; ingefær, allehånde, ingefær, kryddernellik, pepper. Smultringer har både formen og fargen til solen, likeledes sandkaker. Sirupssnipper og en del andre kaker inneholder sirup som er solgyllen på farge, og det samme gjelder honningkaker. Det brukes mye nøtter og rosiner i julemat. Nøtter kraftige maskuline solsymboler, og rosiner er soltørkede druer. Peppernøtter, ingefærkaker og krydderkaker er også fylt med solkrydder. Krumkaker er gule og opprinnelig sirkelformet. Kakemenn og marsipan er hvitt og symboliserer solens lys. Pepperkakehuset symboliserer hjemmet og samholdet i familien, og det at det pyntes med godterier taler sitt tydelige språk.
Julekranser: kransen har en sirkulær form som jo er et solsymbol, men den er også som oftest laget av eviggrønne planter. Til sammen blir det solen + evig liv.
Aktiviteter / Folklore - Pynt huset med Juletre slik de fleste nordmenn jo har som tradisjon. Dekorer det med det du er vant til, med lys, pepperkaker, sjokolader i pent papir, kurver, kuler, glitter osv. Du kan også kjøpe et lite tre i en potte og dekorere det med lys, grønne og røde bånd og bjeller. Juletreet er eviggrønt, og symboliserer at naturen lever tross vinteren, at Solen også lever, tross at den er svekket. Pynten symboliserer solen og lyset (juletrelysene, glitteret og kulene), ønskene dine for det nye året (du kan bake pepperkaker og lade dem med energier, bake inn ønskelapper eller legge ønskelappene i kurvene på treet). - Brenn lys med laurbærduft for å sikre rikdom og lykke gjennom det nye året. - Heng opp et symbolske kranser av eviggrønne planter på ytterdøren. - Brenn solurter på bålet eller i peisen som symbol på Solen. - Lag kort med julemotiver og send til venner og familiemedlemmer. - Lag eller kjøp julegaver, pakk dem fint inn og gi også dem til venner og familie, etter som dette er tiden for å tenke på dem som er nærmest deg og vise at du setter pris på dem. - Inviter venner over for å lage julepynt, kort og gaver og server gløgg, pepperkaker osv. eller inviter dem på julefest / middag. - Legg et stykke kristtorn på alteret. Skriv ønskene for det nye året ned på flere stykker papir og evt. symboler, og bind dem til kristtorngreinene. Begrav kristtornen med ønskene dine ved neste fullmåne. Du kan også samle alle ønskene dine på ett papir og brenne det. - Tenn bål for å tilbakekalle Solen og gi krefter til den, eller tenn masse lys og inviter solen tilbake i ditt liv. - Pynt alteret med eviggrønne planter, epler, pærer, appelsiner, kanelstenger, lenker av tørkede blomster, miniatyrjuletrær. - Lag en kalender fra 1. desember til 21. eller 24. desember som vanlig. - Dekorer appelsiner med nellikspikere i forskjellige mønstre og heng dem opp med røde bånd. Dekorer store pepperkakehjerter med glasur og tegn solsymboler / reinsdyr og lignende ting på dem, og heng dem opp i vinduer og på vegger. - Bær tente lys rundt sirkelen. Utfør ritualer for kjærlighet, familie og samhold, ting man har fullført (løfter). Feire Solfestival. Magi for fred, toleranse, respekt, fornyelse. - Lag en krans av kristtorn med fargede lys trædd igjennom, og heng i vinduet. - Feire Lucia 13. desember. Bak lussekatter. - Henge ut julenek til småfuglene, fore alle fugler i hagen med rognebær som ble samlet på sommeren (med små pentagrammer). . - Skriv ned forsetter for det nye året. - Syng julesanger. - Gjør et rituale ved å meditere i mørket en stund, og så tenne masse lys for å velkomme Solen og lyset. Ring i bjeller når Solen snur og la lysene brenne på alteret hele natten.
Dekorasjoner og symbolske ting - Røde, grønne, hvite og fiolette duker, servietter, gardiner, klær og lignende. - Røde, hvite, grønne og fiolette stearinlys - heng opp kort med reinsdyr, strådukker av reinsdyr eller bukker. - Nisser. - Pepperkaker. - Flettede kurver. - Glitter symboliserer solens lys. - Buketter av kristtorn settes frem, og misteltein henges opp ved dører. Alle andre eviggrønne planter brukes. - juletre. - Kranser (symb. Årshjulet). - Tørkede blomster. - Kanelstenger. - Epler og appelsiner. - All vanlig julepynt.
Magiarbeid og Ritualer Kjærlighet og vennskap Familiesamhold Fred og toleranse Respekt Glede og optimisme Å legge gamle ting bak deg og trekke nye ting inn i livet ditt Solriter Gjør et rituale ved å sitte i mørket og meditere en stund, og så tenne masse lys for å velkomme solen.
Element Jord
Farger / Stearinlys Rødt = fødsel og liv, men også en alternativ solfarge. Grønt = fruktbarhet, regenerasjon og udødeliget. Hvitt = lys, ny start. Fiolett = advent (venting), man venter på at solen skal vokse seg sterkere. Gull = solen. Sølv = liv i døden, den nye solen som gjenfødes.
Planter og Urter Solurter, tørkede sommerblomster. Eviggrønne planter, gjerne med røde bær, røde planter. Furu og gran = eviggrønne trær. Furukongler = liv, maskulinitet, nye begynnelser. Eiketre = kraftig maskulint soltre. Misteltein = eviggrønn påminnelse om gjenfødelse. Kristtorn = død og gjenfødelse, liv. Appelsiner og klementiner = solen, evigheten. Epler = ild og evighet. Laurbær = solurt. Kanel = solurt. Kryddernellik = solurt. Ingefær = solurt. Kamille = ærer solen og dens guddommer. Solsikke = solsymbol.
Røkelse og Olje Kanel Ingefær Furu Myrra Rosmarin Safran
Krystaller og Steiner Gull = solen. Karneol = solen. Kvartskrystall = solen. Oransje kalsitt = solen. Solstein = solen. Tigerøye = solen. Topas = solen.
Symbolske dyr og mytiske vesener Reinsdyr, hjort, geit og bukk = solens maskulinitet, solguddommer. Gris = desember, solkongen. Mus = hellig for Apollo, solguden. Nisser = stammer fra tradisjonen om naturvetter og gårdsnissen. Nisser og vetter hører jordelementet til, og det å gi grøt med smørøye til nissen er omtrent som å gi solen til jorden.
Gudinner Angerona (romersk) Anna Perenna (romersk) Fortuna (romersk) Gaia (gresk) Rhea (gresk) Kybele Lucina (romersk) Persephone (gresk) Bona Dea (romersk) Modergudinner, trippelgudinner.
Guder Odin (norrøn) Balder (norrøn) Kronos (gresk) Hyperion (gresk) Saturn (romersk) Helios (gresk) Janus (romersk) Apollon (gresk) Apollo (romersk) Persevs (gresk) Herakles (gresk) / Herkules (romersk) Iason Sol (romersk) Dionysos og Apollo er født på denne dagen. Alle nyfødte guder og solguder.
Mat Sauekjøtt (pinnekjøtt, lammelår) og svinekjøtt (ribbe, skinker, pølser) = dette er årstidens kjøtt i tillegg til at sau / bukk er en av solens og solgudens attributter og grisen symboliserer desember måned og solkongen. Runde og grønne grønnsaker (poteter, rosenkål, erter osv.) = den sirkulære formen symboliserer solens evighet og grønnfargen udødelighet. Runde frukter (epler, appelsiner, klementiner) = både formen og fargene symboliserer solens evighet og nye liv. Nøtter og mandler = nøtter er i tillegg til å ofte være runde også fruktbarhets- og solsymboler, og mandler styres av solen. Småkaker og Pepperkaker = kaker går igjen ved sabbatene, og pepperkaker og mange julekaker er laget med krydderurter som regjeres av solen, som ingefær, kanel og kryddernellik, og av og til pepper. Pepperkakene kan lages i runde former, stjerneformer (solen er jo i realiteten en stjerne), bukker, griser, juletrær, hjerter som symboliserer kjærlighetsmagien som utføres under denne sabbaten osv. Ingefærkaker, peppernøtter, kransekaker (mandeltre er solurt), kakemenn (hvite kaker symboliserer ny start og lyset), smultringer (sirkulære og gule). Krydderkaker = i likhet med pepperkaker inneholder krydderkaker også solkrydder. Julebrød = julebrød inneholder rosiner og korinter som er laget av soltørket frukt. Kranser = brød formet som kranser symboliserer årshjulet som nå begynner på nytt. Lussekatter = lussekatter ærer ikke bare en kvinne dømt for hekseri, men inneholder solkrydderet safran og pyntes med soltørkede rosiner. Gløgg eller varm sider = drikker laget av solbærsaft, eplesider, eplejuice og appelsinjuice (solplanter / gule væsker) tilsatt solkrydder (kanel, kryddernellik, kardemomme, ingefær osv. og gjerne biter av appelsiner eller klementiner. Diverse = mat du forbinder med jul, julebrus, vin, akevitt, sjokolade, marsipan,
Kilder: http://www.pift.dk/ http://it-student.hivolda.no/prosjekt/h99/primstaven/index.htm http://www.schulze.no/juletradisjoner/julenek.htm http://www.anitah.com/jul/tradisjoner.shtml http://stille-julenatt.org/ Mike Nichols - http://www.geocities.com/Athens/Forum/7280/
Denne artikkelen er levert av Troll i Ord
http://trollogfanteri.blogspot.com/
Sist oppdatert ( torsdag 14. januar 2010 13:47 )
Vannmannens tidsalder
lørdag 24. oktober 2009 23:48
larsrolle
Astronomisk sett starter Vannmannens tidsalder nå og den vil vare i ca. 2350 år. Esoterisk sett refererer det til Vannbæreren, Maitreyas tidsalder, og til Vannmannens åndelige energier: syntese og broderskap.
Storverdensåret; 25 200 år Dette er den tiden som solen trenger for å gjennomløpe hele den astrologiske dyrekretsen. Beregningen skjer med utgangspunkt i et vårpunkt som svarer til vårjevndøgn 21. mars. For hver stjernekonstellasjon trengs en gjennomløpstid på 2100 år til neste vårpunkt. I vår tid står vi i overgangen til Aquarius, «Vannmannen». Vi forlater «Fiskene». Nøyaktig beregning av vårpunktet fins ikke. I diskusjonen har vært nevnt 1950, 1997 og 2154.
Forvandlingen
Overgangen er ikke bare en passering og et tidsskifte i dette astrologiske perspektivet. Det dreier seg om et radikalt skifte for verden så vel som for menneskeheten. Vi vil få en epoke med en ny og annen livskvalitet for eksistensen som menneske. Begrepet som hyppig brukes er transformation, forvandling.
I Vannmannens tidsalder vil vår bevissthet være mild og integral. Den vil se helheten i alle ting. Alle illusoriske motsetninger vil bli overvunnet. Vi vil se at alt er ett: Sjel og kropp er ett; mennesket og den ytre natur er ett; menneskeheten danner en enhet; jeg og du er ett; altet og verden er ett; alt som eksisterer danner en stor åndsbeslektet enhet og helhet.
Vi er på vei inn i lysets tidsalder igjen, etter noen slitne tusen år. I Vannmannens tidsalder – som handler om forståelse og samhold – skal vi alle etterhvert tillate oss å være enige i de påfølgende to tusen og noen år igjen. Det er en eviglang sirkel, som går rundt og rundt, og som ingen ende ser ut til å ta, og ingen kan styre utenom.
Vi er alle hverandres elever i Livets Skole, og vi lærer alle det vi er her for.
Nå til dags, etter hvert som vi beveger oss inn i den mentalt orienterte Vannmannens tidsalder, med stadig flere menn og kvinner som skifter fra en emosjonell til en mental innstilling, vinner vitenskapen om meditasjon, som en trening av tenkeevnen i konsentrasjon og invokasjon, stadig større terreng i Vesten.
For å se det må vi ha med oss et plan til, et plan som moderne astrologer stort sett har oversett men som i høyeste grad også hører med i bildet, nemlig det galaktiske plan. Melkeveien, vår galakse, kan sees som et bånd av stjerner over mørke nattehimler. Det strekker seg som en ring rundt oss i alle retninger, og danner altså sitt eget plan. Dette planet står, innenfor vår målestokk, stille. Det samme gjør jordbaneplanet, eller altså ekliptikken. Disse to planene skjærer hverandre også i en linje, og med tillegg av et toppunkt og et bunnpunkt har vi også her et kors. Men i motsetning til det kardinale tropiske kors, så står dette korset altså stille.
Her begynner vi ikke bare å nærme oss poenget, men også selve korsets dypeste mysterium. For det er altså to kors, et som står stille og et som beveger seg. Det vil igjen si at for hver fjerdedels omdreining av det bevegende korset, ligger det eksakt oppå det korset som står stille. Dette skjer i en periode en gang hver 6450 år, altså ikke så veldig ofte. Men det er kraftig nok til å ha etterlatt enorme spor i jordens historie.
De gamle egypterne bygget pyramidene på Giza-platået som en refleksjon av et slikt øyeblikk for 12 500 år siden. Pyramidene ble ikke bygget da, men de gjenspeiler det øyeblikket, som egypterne kalte Zep Tepi – "Den første tid".
Mayaene i Chichen Itza laget også sitt pyramidekompleks, men de så ikke bakover men fremover.
De laget også sin Mayakalender for å markere dette punktet i noe som for dem var fjern fremtid. Derfor slutter Mayakalenderen i år 2012, for å markere et slikt punkt.
Bli likevel ikke for opphengt i akkurat det året, for i motsetning til Mayaene så er vi her nå, og det er mye lettere å beregne astronomiske fenomener nøyaktig i den tiden når de skjer, enn lang tid i forveien!
Også i Johannes åpenbaring er det klare referanser til dette fenomenet, og det er der det omtales som De siste tider. Der beskrives det at det er en tid da det er åpen en dør inn i himmelen, og at det der er en trone med fire vesener spredt rundt som et kors: En okse, en løve, en ørn og et menneske. Dette er en tydelig og eksakt referanse til de fire såkalt faste tegnene i astrologien: Oksen er Tyrens tegn, løven er Løvens tegn, ørnen er det høyeste vesenet forbundet med Skorpionens tegn (skorpion nederst, to slanger vevet i hverandre og ørn på toppen, en symbolsk beskrivelse av den skorpionske forvandling) og mennesket er selvfølgelig Vannmannen.
Det alt dette handler om, er at når de to korsene ligger oppå hverandre, så åpnes en stjerneport i tiden. Da forbindes jorden med Melkeveien på en måte som ellers ikke skjer. Det finnes gamle spirituelle tradisjoner som beskriver dette som at sjeler nå kan passere fritt mellom vår verden og en høyere verden. Nye friske sjeler kommer inn, gamle jord-slitne sjeler kan endelig komme hjem. Ja hjem: Vi mennesker springer ut av jorden, jorden springer ut av solen, solen springer ut av Melkeveien. Dette er muligheten for det man i India kaller å få sjelen befridd fra karmahjulet og reinkarnasjonens nødvendighet, og det man i kristen sammenheng opprinnelig mente med oppstandelse.
Den gamle hedenske verden var orientert rundt polaksen fordi det var der menneskesjelene opprinnelig kom inn på denne planeten. Som solvind som bare kunne komme ned mot jordens overflate ved polene, og der skape nordlys. Den opprinnelige nordpolen befant seg i Hel, og det fortelles fra gammelt av at det var der vi mennesker først inkarnerte. Men skal vi ut igjen, til Himmelen, må vi ”skytes” ut mot Melkeveien slik de gamle egyptere kanskje var de første til å erkjenne. Derfor ligger også de egentlige røttene til kristendommen nettopp i Egypt.
Også Olmec-indianerne i Mellom-Amerika var orientert i retning polaksen. Mens de senere Aztekerne og Mayaene var galaktiske. Det ser i det hele tatt ut til at den gamle motsetningen mellom Hel og Himmel skjuler seg astrologisk bak det gamle skiftet fra polar til galaktisk orientering mot verdensrommet!
Det eksakte tidspunktet, både for stjerneportens mest ekstreme åpenhet, og for inngangen til den sagnomsuste Vannmannens tidsalder, var det herrens år 1998. Men ser vi på historien så ser vi at noe gradvis har åpnet seg i lang tid før det. Tilsvarende vil porten være åpen også i lang tid enda.
Poenget er at den siste tid, oppstandelsens tid, tiden vi alle har ventet på, tiden som religionene har fablet om og som har vært inspirasjonskilde for jordens største kunst- og underverker, det er nå det! Nå, ved inngangen til Vannmannens tid, som også ved inngangen til tidene vi kaller Tyrens, Løvens og Skorpionens. Igjen åpenbaringens fire vesener. De samme vesnene som vi finner igjen i Den store arkanaens Tarot-kort nummer 21: Verden!
Vannmannens tidsalder er en to tusen års periode hvor egenskapene knyttet til dette stjernetegnet påvirker de fleste samfunnsområder som; økonomi, vitenskap, medisin, jordbruk, økonomi, religion og politikk.
Fiskenes tidsalder er nettopp over. Her skulle individet finne seg selv og sin plass i universet. Jesus antydet temaet ved å være 'menneskefisker' og satte nestekjærlighet på dagsordenen. Imidlertid gikk det annerledes, og i steden førte det til individualisme, konkurranse, konflikter, kriger og store teknologiske og geografiske oppdagelser.
Det viktigste symbolet for Vannmannens tidsalder er bildet astronautene hadde med tilbake fra verdensrommet av jorden sett utenfra. Verden ble ikke den samme etter det. Vi forstod at vi deler den samme jorden, og at livet er en helhet.
Moderne atomfysikk har brutt ned grensene mellom ånd og materie, og åpnet for en mer helhetlig forståelse i stor overensstemmelse med kosmologier som finnes i den gamle indiske vedakulturen, i kinesisk taoisme eller i tibetansk buddhisme.
Vannmannens tidsalder er tiden for syntese og helhet, det er tiden for at Øst møter Vest, og at grensene som omgir nasjoner, religioner, vitenskaper, politiske systemer brytes ned for å samles om det som er felles og universelt.
"Vannmannens symbol, består av to bølger som representerer vannbølger. Vannbølger kan også stå for lydbølger, elektriske og magnetiske bølger i eteren, eller kosmiske vibrasjoner som formidler høyere visdom til menneskeheten. Symbolet har i gammel tid representert visdomsslangene: den øverste er det intuitive sinn som sender høyere visdom til den fornuftspregede slangen nederst."
Astrologien vil hevde at når vi nå går fra Fiskenes tegn og inn i Vannmannens tegn, skjer det noe viktig på jorden. På grunn av variasjon i vinkelen på jordens akse danner vårjevndøgnpunktet en sirkel på himmelrommet. Sirkelen dannes i løpet av 26 000 år, og går i løpet av disse år gjennom stjernetegnene i dyrekretsen - dvs. i overkant av 2100 år pr. stjernetegn.
Da vi gikk inn i Fiskenes tegn, fikk vi kristendommen (må ikke forveksles med at de første kristne ofte brukte fisken som symbol).
Når vi nå går inn i Vannmannens tegn/tidsalder, mener man innenfor astrologien at det skal bli en ny åndelig oppvåkning på jord. Dette er for eksempel beskrevet i boken The Aquarian Conspiracy (Vannmannens sammensvergelse) av Marilyn Ferguson.
Det samme hørte vi i musikalen ”Hair” - hvor man sang om ”The Age of Aquarius”. De fleste fremstillinger er noe uklare vedrørende innholdet i den nye ”vannmannbevisstheten”. Den er fremfor alt holistisk. Alt liv er del av en stor livsorganisme, som inneholder en skjult sammenheng. Man hevder videre at mennesket i denne tiden virkelig vil kunne lære seg til å bruke sin uutnyttede energi og sine ressurser. Når man innser at den uforløste energi i mennesket i virkeligheten er den samme som den kosmiske energi som omgir oss, da vil menneskeheten virkelig ha kommet et langt steg fremover. I neste omgang vil dette også gi seg utslag i en ny type samfunnstenkning, der først og fremst økologien blir tatt på alvor.
En ny harmoni mellom menneske og natur forventes påbegynt i denne tiden.
Vannmannen representerer det lys som forsøker å manifestere seg, som kunnskap, ideologier, elektrisitet, astrologi, kosmisk bevissthet, UFO, data og fremtidens teknologi.
Vi har nylig vært i Fiskenes tegn. Det er delte meninger blant astrologer når Vannmannens tidsalder har sin nøyaktige begynnelse, og mye tyder på at vi er i en overgangsperiode, hvor sterke elementer fra begge periodene gjør seg gjeldene i samfunnet.
Utbredt bruk av alkohol og rusmidler, film og fjernsyn og kirkens fortsatte makt over mange mennesker er tegn som hører til Fiskene.
Men datateknologien, blandingen av kulturer med økende innvandring, helhetstenkning i medisin og religion og politiske løsninger som i større grad til hensyn til fellesskapet hører til Vannmannen. Berlinmurens fall, seksuell frigjøring, kvinnebevegelsen og rockemusikkens opprør mot stive og gamle tradisjoner kan også nevnes.
Artikkelen er hentet fra www.larsrolle.net
Sist oppdatert ( onsdag 28. oktober 2009 01:20 )
|